Gyanvapi Masjid Case: कुतुबुद्दीन ऐबकने पाडले होते मूळ मंदिर, टोडरमल यांनी स्थापित केले पाचूचे शिवलिंग; जाणून घ्या इतिहास...

Gyanvapi Masjid Case: मूळ विश्वनाथ मंदिराला 1194 मध्ये मोहम्मद घोरीचा सेनापती कुतुबुद्दीन ऐबकने तोडले होते.

सध्या वाराणसीमधील ज्ञानवापी मशिदीचा मुद्दा जोर धरू लागला आहे. मशिदीत शिवलिंग सापडल्याच्या दाव्यानंतर परिसरत सील करण्यात आला आहे. मंदिर तोडून मशीद बांधल्याचा दावा हिंदू पक्षाकडून करण्यात येतोय. जाणून घेऊन या मंदिराचा इतिहास.

अविमुक्तेश्वरातील विश्वेश्वर आणि विश्वेश्वरातील विश्वनाथ यांचा उल्लेख पुराणातही आढळतो. अविमुक्तेश्वर या नावाने आदिविश्वर शिव काशीत वास्तव्यास होते, जे नंतर लोकांमध्ये विश्वनाथ म्हणून प्रसिद्ध झाले.

पद्मपुराण, ब्रह्मवैवर्त पुराण आणि काशीखंडातही अविमुक्तेश्वराला आदिलिंग मानले गेले आहे. काशीखंडानुसार, प्राचीन साहित्य आणि शिलालेखांनुसार, अविमुक्तेश्वर हे शिवाचे पहिले प्राबल्य होते, काळाच्या ओघात त्याचे नाव मुघल काळापूर्वी विश्वेश्वर झाले.

केंद्रीय ब्राह्मण महासभेचे प्रदेशाध्यक्ष अजय शर्मा यांनी सांगितले की, तीर्थ चिंतामणीच्या पान क्रमांक 360 मध्ये अविमुक्तेश्वर नंतर विश्वनाथ झाल्याचे म्हटले आहे. विश्वनाथजींचे वर्णन साधारण तेराव्या शतकापासून सुरू झाले आहे.

मूळ विश्वनाथ मंदिर 1194 मध्ये मुहम्मद घोरीच्या सेनापती कुतुबुद्दीन ऐबकने पाडले होते. 14व्या शतकातही हुसेन शाह शर्की यानेही हे मंदिर पाडून मशिद बांधली.

यानंतर मुघल सम्राट अकबराने 1585 मध्ये विश्वनाथ मंदिर बांधले. अकबराचे अर्थमंत्री तोडरमल यांनी पंडित नारायण भट्ट यांच्या मदतीने मंदिरात पाचूचे शिवलिंग स्थापित केले.

विश्वनाथ मंदिराचे सध्याचे स्वरूप 1780 मध्ये इंदूरच्या महाराणी अहिल्याबाई होळकर यांनी बांधले आणि राज्य सरकार 1983 पासून त्याचे व्यवस्थापन करत आहे.

काशी विश्वनाथ मंदिराच्या महंत कुटुंबाचे प्रमुख डॉ. कुलपती तिवारी यांच्या मते, 1669 मध्ये औरंगजेबाने काशी विश्वनाथ मंदिराचा एक भाग तोडून ज्ञानवापी मशीद बांधली.

औरंगजेबाच्या आक्रमणात शिवलिंगाच्या वरच्या भागाचे नुकसान झाले होते. शिवलिंग वाचवण्यासाठी महंत कुटुंबाच्या प्रमुखाने शिवलिंगासह ज्ञानवापी विहिरीत उडी घेतली.

अहिल्याबाई होळकरांनी पुनर्बांधणी केल्यानंतर 1839 मध्ये पंजाबचे महाराजा रणजीत यांनी सोन्याचे दान केले, ज्यामुळे मंदिराच्या शिखरावर सोनेरी मुलामा चढवण्यात आला.

डॉ. कुलगुरू तिवारी यांनी ज्ञानवापी मशीद सर्वेक्षण प्रक्रियेदरम्यान ज्याला तळघर म्हटले जात आहे, तो प्रत्यक्षात प्राचीन मंदिराचा मंडप असल्याचे म्हटले आहे. यामध्ये एक ज्ञानमंडप, दुसरा शृंगार मंडप, तिसरा ऐश्वर्य मंडप आणि चौथा मुक्ती मंडप म्हणून ओळखला जात असे.